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抄写《心经》需注意 “自”的一撇不出头

发布时间:2018-10-08 21:47编辑:资讯部已有: 人阅读


  写到这里,我在网上查看一下抄写《心经》的条目。看到怀仁集圣教序和欧阳询(存疑)、欧阳中石先生书写《心经》里的“自”,撇都藏在里头。而网上看到把撇撇了出去的书家还是不少的。如成亲王、胡秋萍、周慧珺(其中的“切、界”都是病字。前文有述“切、界、罗”三个病字)、甚至连启功先生也撇了出去……

  我是按中医传统方法诊断,至于西医认为是不是病我不清楚。书法家写这个字的时候只要心中有数就好。还是好“自”为之吧。

  我在收集这些字例的时候,本以为文征明不会出这个毛病。遗憾的是他老人家也随大溜了。也许是因为他拜沈周为师(第二张图),不这样写怕惹师傅生气罢。后来我在电脑存储的资料里找到文征明抄写的行草《心经》,里面的“自”还是按规矩写的。看来,对《心经》的还是超过了师傅。

  我们的先人自打创造出这个“自”,就赋予了它的。其一,它和别的汉字部件组合时没有居下的,都是安排在。其二,自己存在的时候,其状是正直端庄的。可是,

  看来,我这个病字大夫太狂妄了,竟敢说古代大书家的不是,真个是不知天高地厚,不会是哗众取宠的江湖巫医吧!是不是不打紧,我们看看什么样的是没病的再说。

  。董其昌堪称书法集古法之大成者也。网上词条这样写道:“董其昌虽处于赵孟頫、文征明书法盛行的时代,但他的书法并没有一味受这两位书法大师的左右。”

  是啊,到了小篆和隶书的时候,这根鼻梁骨还长在中间呢。可是,到了楷书和行书的时候,他就变成了撇了。为什么要变成撇呢?道理很简单,就是因为便于书写的需要。

  两位老兄,一位是卢中南,一位是田英章。哥俩的“自”都把撇画规规矩矩地写在里头了。真给力!向二位老兄致敬!

  ,人们不那么守法了。鼻梁骨长到鼻子外面去,那是一种新“意”、一种异“态”。于是乎,“自”的那一撇就给撇出去了。庆幸的是,米芾这位放荡不羁之人,不管如何癫狂,对自己的鼻子还是很自重的。

  的人,比我们现在的人要面子。面子什么最突出呢?就是鼻子。无论如何,他们是不会让这根鼻梁骨脱离鼻子的!

  还有位沈尹默老先生,我觉得他定会按规矩写的。结果不出所料,他真的是按规矩写的。我还查到董其昌两个“自”都按规矩写了

  “观自在”是什么意思?有一种非佛教的解释,就是“看自己的鼻子在不在”。这个鼻子是指“自己”的鼻子,写成上图甲骨文的样子。“观自在”是在的状态下进行的,要做到体端,头不偏倚,眼帘下垂,眼珠下挂,目光所及,正是“自”在。如若每个人都能做到端坐如斯,五蕴皆空,那每个人都可成观自在了。甲骨文的中间那一竖就是鼻梁。鼻梁要跟鼻子长在一起,不能分开的。我们看它演变到小篆、隶书时的样子。

  你恐怕会说,这个字写的还可以呀,怎么看也不像有病的样子。依我看,不仅他这字有病,下面一组古代大书法家们的字都有病。


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